مهارات التفكير

مهارات التفكير



مفهوم التفكير :




عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض لمثير
يتم استقباله عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس ، وهو مفهوم مجرد ينطوي على
نشاطات غير مرئية وغير ملموسة ، وما نلاحظه ، أو نلمسه هو في الواقع نواتج فعل
التفكير سواء أكانت بصورة مكتوبة ، أم منطوقة ، أو حركية ، أم مرئية .





ويهمنا في هذا المجال معرفة نوعين من أنواع التفكير هما :
التفكير التفريقي ،
التفكير التجميعي .




1 ـ التفكير التفريقي (
divergent
thinking
) :




يرتبط هذا النوع بنتيجة المعلومات وتطويرها وتحسنها للوصول إلى معلومات وأفكار
ونواتج جديدة من خلال المعلومات المتاحة ، ويكون التأكيد هنا على نوعية الناتج
وأصالته ، ويعني أن الفرد يمكن ألا يصل إلى إجابة واحدة صحيحة ، لأنه ينطلق في
تفكيره وراء إجابات متعددة ، وهذا النوع يقابل عمليات التفكير الإبداعي .






2 ـ التفكير التجميعي (
convergent
thinking

) :




يحدث هذا النوع من التفكير عندما يتم تنمية وإصدار معلومات جديدة من معلومات
متاحة سبق الوصول إليها ، ومتفق عليها ، وينتج عن ذلك إجابة صحيحة واحدة لما يفكر
فيه الفرد ، وهو والحالة هذه في تفكير تجميعي مجدد ، ويقابل هذه العملية التفكير
الناقد .



مهارات التفكير :



1 ـ
الملاحظة : مهارة جمع البيانات والمعلومات عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس
، وهي عملية تفكير تتضمن المشاهدة والمراقبة والإدراك ، وتقترن عادة بسبب قوي ، أو
هدف يستدعي تركيز الانتباه ودقة الملاحظة .



2 ـ
التصنيف : ويقصد بها تصنيف المعلومات وتنظيمها وتقويمها ، وهي مهارة أساسية لبناء
الإطار المرجعي المعرفي للفرد ، وعندما نصنف الأشياء فإننا نضعها في مجموعات وفق
نظام معين في أذهاننا ، كالتصنيف حسب اللون ، أو الحجم ، أو الشكل ، أو الترتيب
التصاعدي ، أو التنازلي وغيرها .



3 ـ
المقارنة : وتعني المقارنة بين الأشياء والأفكار والأحداث وفق أوجه الشبه وأوجه
الاختلاف، والبحث عن نقاط الاتفاق ، ونقاط الاختلاف ، ورؤية ما هو موجود في أحدهما
، ومفقود في الآخر .




وتتميز أسئلة المقارنة بخصائص أهمها :



1 ـ
المقارنة :



أ ـ
المقارنة المفتوحة : نحو : قارن بين الدراجة الهوائية ، والدراجة النارية .





ب ـ
المقارنة المغلقة : نحو : قارن بين المملكة العربية السعودية والسودان من حيث
المناخ ، والمساحة ، وعدد السكان ، والمواد الطبيعية .



2 ـ
تدرج أسئلة المقارنة من حيث مستوى الصعوبة ، والاتساع حسب مستوى الطلبة العمري
والمعرفي .



3 ـ
تصلح أسئلة المقارنة لتناول الأشياء المحسوسة ، والأشياء المجردة :




مثال : قارن بين ملعب كرة القدم ، وملعب كرة اليد .




ومثال : قارن بين مفهومي الأمانة والإخلاص .



4 ـ
تستخدم أسئلة المقارنة في جميع المواد الدراسية .



4 ـ
التفسير : عملية عقلية غرضها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية ، أو استخلاص معنى
منها . ونحن عندما نقدم تفسيرا لخبرة ما إنما نقوم بشرح المعنى الذي أوحت به إلينا
.



5 ـ
تنظيم المعلومات : وهي مساعدة الطلبة على تنمية مهاراتهم في البحث عن المعلومات ،
وتجميعها ، ومن ثم تنظيمها ، لأن ما يتلقاه الطالب من المعلم والكتاب الدراسي لا
يعدوان في حقيقة الأمر سوى مصدرين متواضعين للمعلومات ، وإذا لم بنم الطالب معارفه
عن طريق القراءة والاطلاع الدائم فإن النتيجة الأكيدة هي محدودية الفائدة منها
كمصدرين للمعلومات .



6 ـ
التلخيص : وهو مهارة التوصل إلى الأفكار العامة ، أو الرئيسة والتعبير عنها بإيجاز
ووضوح ، وهي عملية تنطوي على قراءة ما بين السطور ، وتجريد وتنقيح وربط النقاط
البارزة . إنها عملية تعاد فيها صياغة الفكرة ، أو الأفكار الرئيسة التي تشكل جوهر
الموضوع .




7 ـ
التطبيق : يعني استخدام المفاهيم والقوانين والحقائق والنظريات التي سبق أن تعلمها
الطالب لحل مشكلة تعرض له في موقف جديد . ويعد التطبيق هدفا تربويا مهما لأنه يرقى
بالمتعلم إلى مستوى توظيف المعلومة في التعامل مع مواقف ومشكلات جديدة .






والهدف العام من النشاطات التعليمية التي تستدعي التطبيق هو فحص قدرة الطالب على
استخدام الحقائق التي تعلمها في مواقف جديدة له .



8 ـ
الترتيب : ويقصد به وضع المفاهيم ، أو الأشياء أو الأحداث التي ترتبط في ما بينها
بصورة أو بأخرى في سياق متتابع وفقا لمعيار معين .




ويجدر الانتباه إلى أن عملية الترتيب ليست بالسهولة التي قد تبدو للوهلة الأولى ،
فهناك الكثير من المفاهيم والأشياء التي تجمعها علاقة ، أو خاصية ما ، ولكن الفروق
في درجة الخاصية ، أو قوتها طفيفة إلى الحد الذي يصعب معه ترتيبها وفق هذه الخاصية
.



منطلقات في تعليم التفكير :



1 ـ
ليس بوسعك أن تعلم الناس التفكير ، وكل ما تستطيع عمله هو أن تعلمهم أموراً يفكرون
فيها .



2 ـ
التفكير مزاولة طبيعية للذكاء الفطري .



3 ـ
أن تزايد فعالية التفكير تنشأ عن تزايد في المعرفة وطلاقة لسان أبلغ .



أمثلة على مواقف الطالب كمفكر :



1 ـ
التفكير دورة عملياتية :




ويتحقق التدرب على التفكير باستخدام الدورة العملياتية ، وتتضمن هذه الدورة ثلاث
حلقات هي الاستكشاف ، والابتداع ، والاكتشاف ، وتمثل الدورة بالشكل الآتي :







ويمكن توضيح عمليات الدورة بالصورة الآتية :




1 ـ الاستكشاف : وهي العملية التي يسبر بها الطالب ميدان خبرة جديدة عليه ، فيجتمع
لديه مخزون من الأفكار نتيجة حيويته ونشاطه ومشاهداته واستدلالاته التي تبنى عليها
عملية الاستكشاف .




2 ـ الابتداع : هي العملية التي يطلق فيها يطلق الطالب الأسماء ، والألفاظ ،
والمفاهيم على الخبرات ، والمواقف ، والأحداث التي تمت في مرحلة الاستكشاف .




3 ـ الاكتشاف : توسيع وتفصيل المفهوم الذي تم ابتداعه وتوظيفه بصورة جيدة مما يؤدي
إلى توليد مفاهيم جديدة .







تطبيق إجرائي لتعليم مهارات التفكير









المادة : حديث ، الصف : الثاني المتوسط




الموضوع : شعب الإيمان


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





الأهداف :




بعد استعراض موضوع الدرس يتوقع أن يحقق الطلاب الأهداف التالية :






1 ـ أن يلاحظوا أن موضوع الدرس : هو حديث شريف .




2 ـ أن يقرؤوا الحديث قراءة فاهمة .




3 ـ أن يستخرجوا ما فيه من أفكار عامة .




4 ـ أن يذكروا اسم راوي الحديث ، ويترجوا له .




5 ـ أن يلاحظوا ما يستدل من الحديث .




6 ـ أن يصنفوا الكلمات والفوائد التي أرشد لها الحديث .




7 ـ أن يتنبأ الطلاب ما يمكن أن يستدل من الحديث .




8 ـ أن يذكروا الفرضيات التي يمكن التوصل إليها .




9 ـ أن يوضحوا ما يمكن أن يترتب على الفرضيات التي توصلوا إليها .




10 ـ أن يفسروا معاني الكلمات الصعبة ويستجلوا غموضها .




11 ـ أن يلاحظوا التعريف الإجرائي للحديث ويبحثوا عن مرادف .




12 ـ أن يذكروا الكم العددي لشخصيات الحديث .




13 ـ أن يوضحوا العلاقات الزمانية والمكانية له .









الوسائل وتقنيات التعليم :




الكتاب ـ السبورة ـ العاكس الرأسي ، أو جهاز الحاسب الآلي .




الأساليب والإجراءات :




التمهيد :




طرح بعض الأسئلة المثيرة للتفكير ، لتحفيز الطلبة للدرس ، ومعرفة مدى خبراتهم
المعرفية السابقة حول الموضوع بشكل عام .




س ـ درست في السنوات السابقة شيئا عن الإيمان ، اذكر حديثا حول هذا الموضوع .




س ـ ورد ذكر الإيمان في آيات متعددة من القرآن الكريم ، اذكر بعضها .





س ـ ما الفرق بين المفاهيم الآتية :




الأيمان ، الإحسان ـ الإسلام .




العرض :




1 ـ أعرض نص الحديث عبر الوسيلة المختارة :



شعب
الإيمان




عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
الإيمان بضع وسبعون ، أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها
إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان " .




2 ـ يطلب المعلم من طلبته قراءة النص قراءة صامتة فاهمة ، تم يناقش مع الطلبة ما
يلي :









أولا ـ مهارة الملاحظة :




ويطرح السؤال التالي : س ـ ما ذا تلاحظون من النص ؟




جـ : 1 ـ أن للنص عنوان توسط أعلى الصفحة وهو " شعب الإيمان " .




2 ـ أن النص هو حديث من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .






3 ـ يتكون النص من أربع أفكار رئيسة هي :





أ ـ الإيمان بضع وسبعون ، أو بض وستون شعبة .





ب ـ أفضلها قول لا إله إلا الله .





ج ـ وأدناها إماطة الأذى عن الطريق .





د ـ الحياء شعبة من الإيمان .





4 ـ أن للحديث راوٍ هو : عبد الرحمن بن صخر الدوسي ، ويكنى أبا هريرة .









ثانيا ـ ملاحظة الاستدلال :




س ـ ما الذي تستدل عليه من خلال قراءتك للحديث ؟





ج ـ من خلال قراءة الحديث يمكن الوصول إلى كثير من الاستدلالات منها :





1 ـ يدل الحديث على أن من أهم ما يسعى إليه المسلم ، ويعمقه في قلبه ، ويظهر في
أفعاله هو الإيمان والصديق بالله سبحانه وتعالى .




2 ـ من سعة فضل الله تعالى على عباده أن جعل الإيمان شعبا ودرجات أو مراتب متعددة
كلما عمل الإنسان مرتبة ، واتصف بها زاد إيمانه وارتفعت درجته .




3 ـ من سماحة الإسلام أن نظم حياة المسلم الاعتقادية والاجتماعية والمالية ، وغيرها
وجعلها كلها من الإيمان .




4 ـ أن أعظم درجات الإيمان هو التوحيد بالله .









ثالثا ـ ملاحظة التصنيف :




س ـ اذكر التصنيفات التي يمكن الخروج بها من خلال قراءة الحديث .






ج ـ 1 ـ يمكن وضع عدد من الكلمات في تصنيفات نحو :




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]







بضع ـ سبعون ـ ستون
أفضل ـ أدنى








[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الإيمان ـ الحياء طريقة ـ شعبة









2 ـ بيان الفوائد التي أرشد إليها الحديث " انظر الكتاب "









رابعا ـ ملاحظة التنبؤ ، أو الافتراض :




س ـ ما الذي يمكن أن تتنبأ به من قراءتك للحديث ؟




الافتراض في الحديث هو أمر قطعي ، ندرك منه الآتي :




1 ـ أن الإيمان : هو معيار المفاضلة بين البشر ، وليس العرق أو النوع .





2 ـ أفضل شعب الإيمان وأعلاها التوحيد بالله .




3 ـ الحياء شعبة من شعب الإيمان .




4 ـ أدنى مراتب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق .





5 ـ أن الإيمان يعني : قول المسلم بلسانه ، والتصديق بقلبه ، والعمل بجوارحه
.




كما أن هناك عددا من الفرضيات الممثلة لصور أخرى من التنبؤات ، والتي تمثل في
حد ذاتها حقائق لا0 يمكن تجاهلها وهي :




1 ـ أن للإيمان أثرا على سلوك الإنسان المسلم .





2 ـ الإيمان يجعل العبد قريبا من الرب وقريبا من الجنة .





3 ـ تتحدد مرتبة الإيمان من خلال ما يقوم به العبد من عبادات وطاعات خالصة لله
.




4 ـ قد يتساوى المؤمنون في الأجر والمثوبة عند الله .









خامسا ـ ملاحظة التواصل :




س ـ ما لذي يمكن أن يترتب على الفرضيات التي تم ذكرها أنفا ؟





ج ـ استنادا إلى الفرضيات السابقة
القول : إن الإيمان عندما يتعمق في نفوس البشر بناء








على المؤشرات والدلالات التي يؤكدها معنى الإيمان وهو قول المسلم بلسانه " لا إله



إلا الله " ، واعتقاده به في قلبه ، وأدائه بجوارحه في صور عبادات وطاعات
خالصة



لله عز وجل ، يصبح الإيمان متمكنا من النفوس ويتساوى فيه كثير من المسلمين
.









سادسا ـ ملاحظة التفسير :




س ـ وضح معاني يعض الكلمات التي وردت في الحديث ، وضعها في سياقات جديدة .




ج ـ الإيمان : قول باللسان ، وتصديق بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة
وينقص




بالمعصية . إماطة : إزالة . الأذى : ما يؤذي الإنسان في الطريق من أوساخ
ومخلفات




وغيرها .




بضع : العدد من ثلاثة إلى تسعة . شعبة : جزء










سابعا ـ ملاحظة التعريف الإجرائي :




س ـ في ضبط ما ورد في نص الحديث ، ما العنوان المناسب الذي يمكن أن تختاره
له ؟




ج ـ درجات الإيمان ـ أجزاء الإيمان ـ مراتب الإيمان .




س ـ ما لمقصود بشعب الإيمان ؟





ج ـ درجاته ـ أجزاؤه ـ مراتبه .










ثامنا ـ ملاحظة العدد :




س ـ كم شخصية ورد ذكرها في الحديث ؟





ج ـ تضمن الحديث شخصيتين أساسيتين هما :





1 ـ الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهوقائل الحديث .





2 ـ أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ وهو راوي الحديث .





س ـ اذكر بعض صفات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .




س ـ عرّف براوي الحديث . ولماذا لقّب بأبي هريرة ؟









تاسعا ـ ملاحظة العلاقات الزمانية والمكانية :




س ـ حدد العلاقات الزمانية والمكانية من خلال الحديث .





ج ـ تمتد الأجواء الإيمانية للحديث عبر الزمن الممتد منذ أن نطق به الرسول
الكريم ـ




صلى الله عليه وسلم ـ وحتى تقوم الساعة ، وفي كل بقعة من بقاع الأرض يوحد
فيها




الناس بالله ربا ، وبالرسول محمد نبيا .








التفكير
الناقد




التفكير الناقد :




التعريف الإجرائي للتفكير الناقد هو " تفكير تأملي معقول يركز على ما يعتقد به
الفرد أو يقوم بأدائه " ، وهو فحص وتقويم الحلول المعروضة من أجل إصدار حكم حول
قيمة الشيء .




ويتضمن التفكير الناقد القابليات والقدرات الآتية :



أ ـ
القابليات ، تعني أن :



1 ـ
يبحث عن صيغة واضحة لموضوع السؤال .



2 ـ
يبحث عن الأسباب .



3 ـ
تصل إليه المعلومات الضرورية .



4 ـ
يستخدم مصادر هامة ويذكرها .



5 ـ
يحاول أن يكون ملتصقاً بالنقطة الرئيسية .



6 ـ
يأخذ بعين الاعتبار الموقف بكامله .



7 ـ
يحتفظ في ذهنه بالقضية الأساسية .



8 ـ
يبحث عن بدائل .



9 ـ
يحاول أن يكون متفتح الذهن على النحو التالي :




أ ـ يهتم بوجهات النظر الأخرى غير وجهة نظره ( تفكير حواري ) .




ب ـ يتجنب إصدار الحكم عندما تكون الأدلة والأسباب غير كافية .



10
ـ يأخذ موقفاً ( ويغير الموقف ) عندما تكون الأدلة والأسباب كافية لعمل ذلك .



11
ـ يبحث عن الدقة عندما يسمح الموضوع بذلك .



12
ـ يسير بطريقة منتظمة في معالجة الأجزاء ضمن المشكلة المعقدة ككل .



13
ـ حساس تجاه مشاعر ، ومستوى المعرفة ، ودرجة حكمة الآخرين .



14
ـ يستخدم قدرات التفكير النقدي .







ب ـ
القدرات :




توضيح ابتدائي للآتي :



1 ـ
التركيز على السؤال :




أ ـ تحديد وصياغة السؤال .




ب ـ تحديد وصياغة المعيار للحكم على الأسئلة المحتملة .




ج ـ الاحتفاظ بالموقف في الذهن .



2 ـ
تحليل المناقشة في الموضوع :




أ ـ تحديد الاستنتاجات .




ب ـ تحديد الأسباب المصوغة .




ج ـ تحديد الأسباب غير المصوغة .




د ـ ملاحظة الفروق والتشابهات .




هـ ـ تحديد ومعالجة المواضيع غير المرتبطة .




و ـ ملاحظة ورؤية بناء المناقشة .




ز ـ التلخيص .



3 ـ
طرح السؤال والإجابة عنه لتوضيحه ، أو تحديه مثل :




أ ـ لماذا ؟




ب ـ ما الفكرة الأساسية ؟




ج ـ ما الذي تقصده بـ ؟




د ـ ما الذي لن يمثله ؟




هـ ـ كيف يمكن تطبيق ذلك في هذه الحالة ؟




و ـ ما الفروق التي أحدثها ؟




ز ـ ما هي الحقائق ؟




ح ـ أ هذا الذي تقوله : . . . . . . . . . ؟




ط ـ هل يمكن أن تتحدث عن ذلك أكثر ؟




وقد تعددت تعاريف التفكير الناقد ، إذ يعرف بأنه " عملية استخدام قواعد
الاستدلال المنطقي وتجنب الأخطاء الشائعة في الحكم " .




وعرفه باحث بأنه التفكير " الذي يعتمد على التحليل والفرز والاختيار والاختبار
لما لدى الفرد من معلومات بهدف التمييز بين الأفكار السليمة والخاطئة " .




ويفترض أحد العلماء أن التفكير يتضمن ثلاثة جوانب ، هي :



أ ـ
الحاجة إلى أدلة وشواهد تدعم الآراء والنتائج قبل الحكم عليها .



ب ـ
تحديد أساليب البحث المنطقي التي تسهم في تحديد قيم ، ووزن الأنواع المختلفة من
الأدلة .



ج ـ
مهارة استخدام كل الاتجاهات والمهارات السابقة .







الصفات العملية الإجرائية للتفكير الناقد هي :



1 ـ
معرفة الافتراضات .



2 ـ
التفسير .



3 ـ
تقويم المناقشات .



4 ـ
الاستنباط .



5 ـ
الاستنتاج .




يأتي التفكير الناقد في قمة هرم بلوم ، وهو أرقى أنواع التفكير ، ويكون من
وجهة نظر بلوم القدرة على عملية إصدار حكم وفق معايير محددة .




ويمكن تحديد الخطوات التي يمكن أن يسير بها المتعلم لكي تحقق لديه مهارات
التفكير الناقد على النحو التالي :



1 ـ
جمع سلسة من الدراسات والأبحاث والمعلومات والوقائع المتصلة بموضوع الدراسة .



2 ـ
استعراض الآراء المختلفة المتصلة بالموضوع .



3 ـ
مناقشة الآراء المختلفة لتحديد الصحيح منها وغير الصحيح .



4 ـ
تمييز نواحي القوة ونواحي الضعف في الآراء المتعارضة .



5 ـ
تقييم الآراء بطريقة موضوعية بعيدة عن التحيز والذاتية .



6 ـ
البرهنة وتقديم الحجة على صحة الرأي الذي تتم الموافقة عليه .



7 ـ
الرجوع إلى مزيد من المعلومات إذا ما استدعى البرهان والحجة ذلك .




ويتطلب هذا النوع من التفكير القدرات التالية :



ـ
الدقة في ملاحظة الوقائع والأحداث .



ـ
تقييم موضوعي للموضوعات والقضايا .



ـ
توافر الموضوعية لدى الفرد والبعد عن العوامل الشخصية .



ـ
وحتى يمكن تنمية هذا النوع من التفكير ، فإن ذلك يتطلب مراعاة عدد من العوامل
المتصلة ، وهي :



1 ـ
النقد العلمي ، وعدم الانقياد للآراء الشائعة التي يتناقله الناس .



2 ـ
البعد عن النظر إلى الأمور من وجهة النظر الخاصة والتعصب لها .



3 ـ
البعد عن أخذ وجهات النظر المتطرفة .



4 ـ
عدم القفز إلى النتائج .



5 ـ
التمسك بالمعاني الموضوعية ، وعدم الانقياد لمعان عاطفية .







مهارات التفكير الناقد :



1 ـ
القدرة على تحديد المشكلات والمسائل المركزية .



2 ـ
تمييز أوجه الشبه وأوجه الاختلاف .



3 ـ
تحديد المعلومات المتعلقة بالموضوع .



4 ـ
صياغة الأسئلة التي تسهم في فهم أعمق للمشكلة .



5 ـ
القدرة على تقديم معيار للحكم على نوعية الملاحظات والاستنتاجات .



6 ـ
القدرة على تحديد ما إذا كانت العبارات أو الرموز الموجودة مرتبطة معاً ومع
السياق العام .



7 ـ
القدرة على تحديد القضايا البديهية والأفكار التي لم تظهر بصراحة في البرهان
والدليل .



8 ـ
تمييز الصيغ المتكررة .



9 ـ
القدرة على تحديد موثوقية المصادر .



10
ـ تمييز الاتجاهات والتصورات المختلفة لوضع معين .



11
ـ تحديد قدرة البيانات وكفايتها ونوعيتها في معالجة الموضوع .



12
ـ التنبؤ بالنتائج الممكنة أو المحتملة ، من حدث أو مجموعة من الأحداث .







الخطوات التمهيدية للتفكير الناقد :



ـ
قراءة النص واستيعابه وتمثله .



ـ
تحديد الأفكار الأساسية .



ـ
تحديد المفاهيم المفتاحية .



ـ
صياغة محتوى النص ومضمونه في جملة خبرية .



ـ
إبقاء الجملة الخبرية على شاشة الذهن ( أنا أفكر بـ . . . ) .



ـ
اعتبار مجموعة الأفكار المتضمنة في النص .



ـ
تنظيم المعلومات بطريقة متسلسلة ومنطقية .



ـ
تقويم المعلومات المنظمة والمتسلسلة المنطقية .








أولاً : الإجراءات التمهيدية للتفكير الناقد :




إن تدريب الطلبة على ممارسة التفكير الناقد في الخبرات التي يواجهونها سواء
كانت تعلمية تعليمية أو حياتية ، تستدعي أن يدرب الطلبة على ممارسة مهارات بسيطة
تمهيدية حتى يتحقق لديهم الاستعداد لممارسة التفكير الناقد أو التدرب عليه .




ويتم تعلم الطلبة مهارات التفكير الناقد وفق المواد الدراسية الصفية التي
يتفاعل معها الطلبة وفق منهاج مقرر .




إن تدريب الطلبة على ممارسة التفكير الناقد وفق وسط محدد ومنظم ومسلسل له عدد
من المزايا :



1 ـ
يزيد من استعداد الطلبة على ممارسة التفكير الناقد .



2 ـ
يزيد من فاعلية أدوار المعلمين في الموقف الصفي .



3 ـ
يتيح أمام المعلم الفرصة لممارسة دور أكثر فاعلية وأكثر أهمية من دور العارف
والخبير .



4 ـ
يزيد من إقبال الطلبة على التعلم الصفي والمواقف والخبرات الصفية المختلفة .



5 ـ
يحبب الطلبة بالجو الصفي الذي سيسوده جو من الأمن والديمقراطية والتسامح والتقبل .



6 ـ
يزيد من حيوية الطلبة في تنظيم الخبرات التي يواجهونها ، ويتيح أمامهم فرص اختبارها
والتفاعل بطريقة آمنة تحت إشراف المعلم وتوجيهه .



7 ـ
يدرب الطلبة على ممارسة مواقف قيمة يمكن نقلها إلى مواقف الحياة المختلفة .



8 ـ
يسهم في إعداد الطلبة للحياة ، ويتيح أمامهم فرصة ممارسة الحياة بأقل قدر من
الأخطاء .








ويمكن تنفيذ الإجراءات التمهيدية وفق المخطط الآتي :




بعد تدريب الطالب على إنجاز الخطوات الممهدة لممارسة التفكير الناقد يمكن إعداد
خطة منظمة للتدريب على التفكير الناقد ، وقد كان مبرر ذلك أن مهارة التفكير الناقد
تتطلب جهداً ذهنياً فاعلاً ، بالإضافة إلى توفر بنية معرفية لذلك ، ويمكن تحديد
الخطوات كالآتي :



1 ـ
صياغة الفكرة التي طورها المتعلم بعد مروره في الخطوات التمهيدية .



2 ـ
ملاحظة العناصر المختلفة المتضمنة في النص .



3 ـ
تحديد العناصر اللازمة وغير اللازمة وفق معايير مصاغة .



4 ـ
طرح أسئلة تحاكم العناصر اللازمة .



5 ـ
ربط العناصر بروابط وعلاقات .



6 ـ
وضع الأفكار المتضمنة على صورة تعميمات في جمل خبرية .



7 ـ
وضع الأفكار في وحدات .








ثانياً : الإجراءات التدريبية على مهارة التفكير الناقد :




حتى تتحقق لدى المعلم قدرة ممارسة التفكير الناقد فإنه ينبغي أن تحقق لديه
القدرات التي تم التدرب عليها في الخطوات التمهيدية باستخدام نص محدد .




وحتى تتوافر الاستعدادات لممارسة التفكير الناقد لدى الطلبة فلا بد من تهيئة
الظروف التدريبية والخبرات المناسبة التي تجعلهم يتفاعلون معها مرات متعددة لتطوير
المهارات اللازمة للتفكير الناقد .




لذلك يتوقع من المعلم كمدرب ، وكخبير في تدريب الطلبة على ممارسة مهارة
التفكير الناقد أن تكون لديه مهارات التدريب ، وأن يكون كفياً في تحقيقها ، وأن
يكون قادراً على ممارسة مهارات التفكير أمام طلبته ، وعكس نماذج تفكيرية ناقدة
واضحة ، يستطيع الطلبة بمشاهدتها تمثّل الفكرة المتضمنة في المهارة التي يراد
نمذجتها .








وإلى جانب ما سبق ينبغي على المعلم أن يتمتع بالسلوكيات التالية :




1 ـ
يستمع للطلبة وتقبل أفكارهم .



2 ـ
لا يحتكر وقت الحصة .



3 ـ
يحترم التنوع والاختلاف في مستويات تفكير الطلبة .



4 ـ
لا يصدر أحكاما ذاتية .



5 ـ
يطرح أسئلة مفتوحة تحتمل أكثر من إجابة .



6 ـ
ينتظر قليلا بعد توجيه السؤال .



7 ـ
ينادي الطلبة بأسمائهم .



8 ـ
لا يعيب الطلبة ، ولا يعلق عليهم بألفاظ محبطة للتفكير .



9 ـ
يستخدم العبارات والأسئلة الحاثة على التفكير .



10
ـ يهيئ فرصا للطلبة كي يفكروا بصوت عال لشرح أفكارهم .








تخطيط الإجراءات التمهيدية للتدريب على التفكير الناقد في استخدام درس "
شروط العمل الصالح " من مادة التوحيد للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الأول وفق
ما يقوم به المعلم والطالب